后一器高一尺二寸一分深自口至隔六寸自隔至
底三寸三分口径九寸三分容自口至隔九升自隔
至底三升二合重十有一斤四两两耳三足铭一字
右二器铭各一字皆象鬲之形盖甗之为器上体作
甑下体作鬲王安石尝释其义以谓鬲献其气甗能
受焉取鬲以为铭可谓得之矣(博古图)

　　前一器铭曰丙如鼎之铭 辛铭 癸之类后一器铭一 (第 19a 页)

　　高斋记　胡宿撰在南唐旧子城月台上下临浚濠北
面覆舟南对长干西望冶城立斋其上(金陵古金石考)

　　学斋记　杜尚书杲撰(金陵古金石考)

　　 敬斋铭　 傅行简撰(金陵古金石考)

　　元时敏江宁凉馆记　米芾书吕升卿建(金陵古金石考)

　　绣春园记　宋 (第 30a 页)

　铭藏南丰曾氏上为已孙下为孙已(钟鼎款识/)
已丁敦
　铭六字盖曰孙已丁器曰已孙丁(钟鼎款识/)
丙甗
　甗铭曰丙如鼎之铭 辛铭 癸之类(钟鼎款识/)
庚甗 (第 57b 页)

说　答张敬夫　答杨子直　答方耕道〉
　　正学编〈致一篇〉
　　庸斋日记〈主敬〉
　主敬部艺文一
　　 敬斋铭　　　　　　　　　　 宋张栻
　　主一箴　　　　　　　　　　　前人
　　敬斋箴　　　　　　　　　　　朱熹
　　大水上封事　 ……　　　　　　汤汉
　　火灾应诏上封事　　　　　　　前人
　　敬铭　　　　　　　　　　　元吴澄
　　持 敬斋铭　　　　　　　　　 明宋濂
　　寅斋后记　　　　　　　　　　前人
　　敬所记　　　　　　　　　　何乔新
　　持 敬斋铭　　　　　　　　　　 前人
　　敬慎斋铭　　　　　　　　　　前人
　　敬义堂铭　　　　　　　　　龙大有
　　主敬铭　　　　 ……以名德，舍敬无以见德。　敬只是主一主一中充实完全之，体便是实理实德此，何处著声色臭味。
主敬部艺文一 《敬斋铭》 宋·张栻
天生斯人良心，则存圣愚曷异敬肆，是分事有万变统乎君，心一颓其纲泯，焉丝棼自昔先民修。己以敬 ……则，勿忠信传习省身者，悉把捉于中精神心术检，束于外形骸筋骨常令惺惺又新，日日敢以此语镂于虚室。
《持 敬斋铭》 宋濂
吏部员外郎，翟君大年谓余曰：大年顷诖于吏议继蒙有宥预有禄，食列于英俊之后追，思旧愆未尝不惕然惴 ……培牛山之木剪樲棘，而养梧槚之材则，于道其庶几矣乎廷吉，谢曰先生命之，矣敢不奉以周旋遂书以为记。
《持 敬斋铭》 前人
龙虎山人张君，留本四十五代天，师澹然之从子也尝辟，一室为藏修之所扁曰：持敬大理少卿李公既为记，

　　　　　元刘因
　　退斋记　　　　　　　　　　　前人
　　慎独斋铭　　　　　　　　　　李存
　　居 敬斋铭　　　　　　　　　　 前人
　　馀閒斋赋　　　　　　　　　　袁桷
　　容容斋赋〈有序〉　　　　　戴表元
　　寄安斋赋　　　 ……久降伪妄起，喻如家还万里，死不归亦可耻哲，人言开瞆眯策，虽在信者，几扁乃堂，洞厥旨，慎斯足矣。
《居 敬斋 铭》前人
我本敬何庸居客他乡，欲所驱，苟知非问归途日，日行勿斯，须久则安圣工，夫视吾斋扁不虚，果能然

。以至败露有犯律条也区区受命以朱。常恐临事乖。张不能洗冤雪恨以负圣朝好生之大德也故假律意作铭朝夕以自 警之铭 曰人被仇死。痛恨终天若不洗雪其死何愆。至有临验。恻然悯怜。一一详验。终得死缘。轻重真伪。中心憭然生者